梧桐影【完】

ayjxy · 發表於 2012-5-9 16:11:30

　　序言
　　第一回止淫風借淫事說法談色事就色欲開端
　　第二回和尚誘佳人寺內奸淫太守賈拈香放出書生
　　第三回一怪眼前知惡孽兩鐵面力砥狂瀾
　　第四回頑童削發從師學朮稚子辭娘入夥為優
　　第五回雛兒逢淫婦不覺消魂禿子扮西商居然得意
　　第六回一霎風流是他還是我几宵恩愛看看我是誰
　　第七回一個是小戶多情債主一個是大家薄幸替身
　　第八回貞婦淫禿認是好姻緣痴娼狂那知是真孽障
　　第九回御史私行轎夫漏風聲老僧多嘴淫孽難藏影
　　第十回不苛二女藏羞徙他郡法無輕貸兩孽入重泉
　　第十一回鬼聲自笑終當共泣魅影人譴更伏天刑
　　第十二回虎丘山因夢題詩句長安道遇仙識往因

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　　梧桐影序言

　　《梧桐影》共十二回，全名《新編梧桐影詞話》，又名《新編覺世梧桐影》。「詞話」是中國古代通俗文學的一種形式，詞即唱詞，話就是說話，亦即講故事。有詞有話、有說有唱的作品被稱為詞話，這種稱呼在明代比較常見，最早見於一九六七年在上海嘉定出土的明成化年間詞話刻本十一種，另如著名的《金瓶梅詞話》及《大唐秦王詞話》等。但是在清代，這一稱呼卻絕無僅見，值得重視。本書有嘯花軒刻本，當刊於康熙年間，作者不詳，從作品內容看，作者應為由明入清的蘇州人，書當為其晚年之作。

　　在中國古代小說中，和尚和戲子往往是被諷刺、譏笑的對象，尤其在性愛問題上，他們極易受到抨擊。

　　和尚是出家修行者，理當六根皆淨，清心寡欲﹔可是，正因為他們不得近女色，缺乏正常的性生活，長期的性壓抑使他們對性愛的渴求遠勝於在俗之人。於是，那些孽根未淨、定力不足，或者根本就是披著僧衣的假和尚，便屢屢犯戒，在肉蒲團中參不出來了。另外，佛教（包括道教）標榜甚高，道貌岸然﹔佛寺戒律深嚴，輕易不得其入。人們出於對宗教禁欲主義的反叛、揭露和抨擊，出於一種好奇心，也往往對此類題材頗感興趣。

　　戲子也是人們注視的一個目標。在封建社會，男女授受不親，一般很少有機會接觸。戲劇演員卻可以在舞台上眉來眼去，甚而做出種種不堪的動作，盡管出於劇情需要，但民眾往往將他們視同娼家﹔加上演員也確實會進入「角色」，弄假成真，或者利用色相勾引觀眾，尤其是有錢人家，以換取金錢。於是，被人視作娼妓的優伶也成了淫書中的熱門人物。

　　本書的特點是，將人們普遍關注的兩類好色之徒糾合在一起，讓他們成為「師徒」，狼狽為奸，既相互勾結，又彼此矛盾，從而展示出淫風日熾的世情，道出一個個熱門話題。

　　三拙和尚原本雖然凶頑、油滑，但之所以成為一個淫僧，則出自憨道人的教唆。憨道人教他所謂采戰之朮，又和他分別與鄭寡婦、刁氏淫亂。三拙到蘇州，發了點財，便置地造廟，并利用寺廟勾引女子，一發而不可收。王子嘉和三拙和尚有點區別，他長相俊美，加上能歌善舞，號稱「蘇州第一旦」，被姓高的富商之妻看中，邀入淫亂。

　　高氏淫興極高，子嘉本領不濟，抵擋不住，聽說三拙和尚采戰有朮，便主動獻身，甘做龍陽，三拙授之采戰之法，兩人遂如夫婦，或同床奸宿，或分頭漁色。從此，王子嘉到處鬼混，大肆勾搭人的妻女、侍妾，終於被逐出戲班子。但他不思悔改，反而變本加利，以清客身份出入大戶人家，到處漁獵女色。

　　兩人漁色的本錢和本領互有差異，各有特長。三拙和尚深通采戰之朮，身強力壯﹔王子嘉容貌嬌好，兼善歌舞。三拙和尚貪戀子嘉之後庭，還要利用他去勾引女子，於是像擠牙膏一樣，一點一點傳授技藝，慢慢享用子嘉的男色﹔王子嘉則希望三拙和尚多傳授些采戰朮，有時甚至需要他臨場指導，但又竭力希望擺脫他的控制，自立門戶。

　　兩人勾引女子的方法技巧亦不相同，三拙憑藉的是手中的錢和采戰朮，對象多為「小戶的多情債主」，訣竅是「世上無難事，只怕老面皮」，往往霸王便上弓，多次采用強暴手段，終於因此被捕。王子嘉則憑藉漂亮皮囊，行奸賣俏，勾引的多為「大戶富家的內眷」，即便被發現，大戶人家怕出丑，多隱而不報。最後，「天網恢恢，疏而不漏」，師徒兩人殊途同歸，被李御史明察暗訪，逮捕入獄。到了這個份上，師徒倆還爭辯道：「褲檔里的事，一個上司也管起來！」結果各打八十大板，枷號而死。

　　作者對這兩類人物是深惡痛絕的，他咬牙切齒地說：「天下最無恥者，莫如俳優﹔最淫毒者，莫如賊禿。」他將兩人合傳并寫，是很有些深意的，他認為整個社會風氣就是被這兩種人搞壤的。最後，清除了兩個敗類，作者高興地寫道：「江南風俗畢竟漸漸變好了，鄉宦人家，規矩嚴肅，戲子孌童，只在前廳服役，沒酒席的日子，并不許私自出入……」

　　本書確以覺世為己任，第一回几乎全文抄錄《覺後禪》（即《肉蒲團》），反覆申明，貪淫縱欲決無好下場。第二回描寫蘇州華山寺普占和尚誘騙、強奸良家女子花氏，又將其丈夫葉心安私自囚禁，恰逢海公出游至寺，察覺此事，救出葉氏夫婦，將普占等淫僧斬首處決。第三回敘述明代天啟年間憨道人在雍熙寺內，教汪乙采戰御女之朮，汪乙持技縱欲，終於得色癆而死。

　　這三回相當於話本小說中的「入話」，可是一般「入話」都比較簡短，一部十二回的小說，卻有三回為「入話」，占全書的四分之一左右，在中國小說中是少有。作者如此安排，是因為「作這部小說的人，原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒欲，不是勸人縱欲﹔為人秘淫，不是為人宣淫，看官不可錯認他的主意」，真是煞費苦心。

　　作者之所以喋喋不休地說教戒淫，是因為「這江南淫風忒盛了」。作品中，不僅三拙和王子嘉的好色奸淫，不少女子也放蕩不羈，有的主動湊趣，嘗到甜頭便不肯放手﹔有的猶抱琵琶，半推半就。第七回寫三拙和尚看見一個婦人有些丰韻，便趕了上去，大膽抱住她，婦人先推後就，「被他大弄了」。還有個女子更奇怪，涂脂抹粉，獨自站立，三拙走上前去搭訕，那女子說：「我不理你！」掉頭就走﹔三拙緊跟進屋，女子又說：「我不理你！」三拙抱住他親嘴，女子仍說：「我不理你！」三拙扯下她的褲子，按在床上，女子還是連聲說：「我不理你！」三拙把那話插入女子洞中，女子啊呀亂叫，依然是「我不理你！」直至云收而散，那女子還是這句話，前後反覆講了十遍。連得三拙也「大笑出門，一路想著，人說我聞有這笑話，不想親見這等樣女人！」

　　又有姑嫂兩人，同時迷上了王子嘉，約其幽會。子嘉為了趁機學點采戰朮，將三拙帶去了，姑嫂倆都不滿意三拙的形象，爭著要王子嘉，只好抓鬮決定。沒想到聽說眼前這位是三拙和尚，嫂子便不要抓鬮，「取才不取貌」，主動先與三拙交合。弄了一支時辰，姑娘見「三拙這般鏖戰，阿嫂異樣風騷」，也改換門庭，與三拙大戰。結果兩人都中意於三拙，并留下了他，一連四夜，百戰不休，使王子嘉好生沒趣。

　　如此淫風，如此世情，怪不得作者要嘶聲力竭。可是，不管作者如何苦口婆心，反覆標榜自己「以淫止淫」，清朝官府還是將它列入了禁書令中，在道光十八年、二十四年及同治七年都遭到禁毀。

　　需要說明的是，三拙和王子嘉之事，為明末清初的真實故事。康熙間岐由左臣所編《女開科傳》（又名《新采奇聞小說全編萬斛泉》，可知所采皆新近發生之事實），也記載了這件事，只不過三拙作「三茁」，王子嘉作「王子彌」。

　　

　　新編覺世梧桐影

　　第一回止淫風借淫事說法談色事就色欲開端

　　

　　詞曰：

　　黑發難留，朱顏易變，人生不比青松。
　　名消利息，一派落花風。
　　悔殺少年，不樂風流院，放逐衰翁王孫輩。
　　聽歌金縷，及早戀芳藥。

　　世間真樂地，算來算去，還數房中。
　　不比榮華境，歡始愁終。
　　得趣朝朝，燕酣眠處，怕響晨鐘。
　　睜眼看，乾坤覆載，一幅大春宮。

　　這一首詞名曰《滿庭芳》。單說人生在世，朝朝勞苦，事事愁煩，沒有一毫受用處。還虧那太古之世開天辟地的聖人制一件男女交媾之情，與人息息勞苦，解解愁煩，不至十分憔悴。照拘儒說來，婦人腰下物乃生我之門，死我之戶。

　　據達者看來，人生在世若沒有這件東西，只怕頭發還早白几年，壽還略少几歲。不信單看世間的和尚，有几人四五十歲頭發不白的？有几人七八十歲肉身不倒的？或者說和尚雖然出家一般也有去路，或偷婦人或狎徒弟，也與俗人一般不能保元固本，所以沒壽這等。請看京里的太監，不但不偷婦人不狎徒弟，連那偷婦人狎徒弟的器械都沒有了，論理就該少嫩一生，活活几百歲才是，為何面上的皺紋比別人多些？頭上的白發比別人早些？名為公公實像婆婆？京師之內，只有挂長壽匾額的平人，沒有起百歲牌坊的內相。

　　可見女色二字原於人無損，只因《本草綱目》上面不曾載得這一味，所以沒有一定的注解。有說他是養人的，有說他是害人物。若照這等比驗起來，不但還是養人的物事，他的藥性與人參附子相同，而亦交相為用。只是一件，人參附子雖是大補之物，只宜長服，不宜多服。只可當藥，不可當飯。若還不論分兩，不拘時度飽吃下去，一般也會傷人。

　　女色的利害與此一般。長服則有陰陽交濟之功，多服則有水火相克之敝。當藥則有寬中解郁之樂，當飯則有傷筋耗血之憂。世上之人若曉得把女色當藥，不可太疏亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未近女色之際，當思曰：「此藥也非毒也胡為懼之」，既近女色之際，當思曰：「此藥也非飯也胡為溺之」。如此則陽不亢陰不郁，豈有不益與人哉？

　　只是一件，這種藥性與人參附子件件相同，只有出產之處與取用之法又有些相反，服藥者不可不知。人參附子，是道地者佳，土產者服之無益。女色，倒是土產者佳，道地者不惟無益且能傷人。何謂土產？何謂道地？自家的妻妾，不用遠求不消錢買隨手扯來就是，此之謂土產。任我橫睡沒有阻橈，隨他敲門不擔恐。既無傷于元氣，又有益于宗祧。交感一翻，渾身通泰。豈不謂之養人？

　　艷色出於朱門，嬌必須繡戶，家雞味淡，不如野騖新鮮，耆婦色衰，年似閨雛少艾，此之謂道地。若是此等婦人，眠思夢想，務求必得。初以情挑，繼將物贈，或逾牆而赴約，或鑽穴而言私，饒伊色膽如天，到底驚魂似鼠。雖無誰見，似有人來。風流汗少，而恐懼汗多。兒女情長，而英雄氣短。試身不測之淵，立非常之禍。暗傷陰德，顯犯明條，身被殺矣。既無償命之人，妻尚存兮，猶有失節之婦，種種利害，慘不可當。可見世上人，於女色二字，斷斷不可舍近而求遠，厭舊而圖新。

　　做這部小說的人原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒欲不是勸人縱欲，為人秘淫不是為人宣淫。看官們不可認錯他的主意。既是要使人遏淫窒欲，為甚麼不著一部道學之書維持風化，卻做起風流小說來？看官有所不知。凡移風易俗之法，要因勢而利導之則其言易入。近日的人情，怕讀聖經賢傳，喜看稗官野史。就是稗官野史里面，又厭聞忠孝節義之事，喜看淫邪誕妄之書。風俗至今日可謂蘼蕩極矣。

　　若還著一部道學之書勸人為善，莫說要使世上人將銀買了去看，就如好善之家施舍經藏的刊刻成書，裝訂成套，賠了貼子送他，他還不是拆了塞瓮，就是扯了吃煙，那里肯把眼睛去看一看。不如就把色欲之事去歆動他，等他看到津津有味之時，忽然下几句針砭之語，使他瞿然嘆息道：「女色之可好如此，豈可不留行樂之身？常還受用，而為牡丹花下之鬼，務虛名而去實際乎？」又等他看到明彰報應之處，輕輕下一二點化之言，使他幡然大悟道：「奸淫之必報如此，豈可不留妻妾之身自家受用？而為惰珠彈雀之事，借虛錢而還實債乎？」

　　思念及此，自然不走邪路。不走邪路，自然夫愛其妻妻敬其夫，周南召南之化不外是矣。此之謂就事論事以人治人之法。不但座稗官野史當用此朮，就是經書上的聖賢亦先有行之者。不信且看戰國齊宣王時孟子對齊宣王說王政。

　　那宣王是聲色貨利中人，王政非其所好，只隨口贊一句道「善哉信乎」。孟子道：「王如善之，則何為不行？」宣王道：「寡人有疾，寡人好貨。」孟子就把公劉好貨一段去引進他。宣王又道：「寡人有疾，寡人好色。」他說到這一句已甘心做桀紂之君，只當寫人不行王政的回帖了。若把人道學先生，就要正言厲色規諫他色荒之事。從古帝王具有規箴：庶人好色，則亡身。大夫好色，則失位。諸侯好色，則失國。天子好色，則亡天下。

　　宣王若聞此言，就使口中不說，心上畢竟回復道：「這等寡人病入膏肓，不可救藥，用先生不著了。」誰想孟子卻如此反把大王好色一段風流佳話去勾住他，使他聽得興致勃然，住手不得。想大王在走馬避難之時尚且帶著姜女，則其生平好色一刻離不得婦人可知。如此淫蕩之君，豈有不喪身亡國之理？他卻有人好色之法，使一國的男子都帶著婦人避難。大王與姜女行樂之時，一國的男女也在那邊行樂。這便是陽春有腳天地無私的主。化了誰人不感頌他，還敢道他的不是？宣王聽到此處自然心安意肯去行王政，不復再推寡人有疾矣。

　　做這部小說的人，得力就在於此。但愿普天下的看官，買去當經史讀，不可作小說觀。凡遇叫看官處，不是針砭之語，就是點化之言，須要留心體認。其中形容交媾之情，摹寫房幃之樂，不無近於淫褻，總是要引人看到收場處，知結果識警戒。

　　不然，就是一部橄欖書，後來縱有回味，其如入口酸澀，人不肯咀嚼何！我這番形容摹寫之詞，只當把棗肉，裹著橄欖，引他吃到回味處，也莫厭攤頭絮繁，此一段乃覺後禪小說提醒世人。著書主意，今不憚抄襲之者，亦是竊比諄諄耳。等世人讀覺後禪後，自然警惕，如篤夫婦之恩，享閨房之樂。不至孟浪淫邪，或罹刑殺矣。自然不至太密，或有耗精血，捐軀命者矣。

　　所言不可太陳，亦有深意。大凡婦人，有貞性者，自不系懷枕席，至若陰柔水性，戀愛貪恩，自是女子一種肺腸。苟或稍與疏遠，柔者必至怨尤，狡者定謀苟合，鑽穴逾牆，勢所不免。至哉覺後禪不可太陳，不可太密二言，洵有味乎，將是治家之道。自應謹身，以杜內逾，亦不可不深心以防外侵。常見人家，溺愛妻妾，至從其鬧場看戲，荒寺燒香，露面拋頭，飽人饞眼。最無恥者，莫如俳優﹔最淫毒者，莫如賊禿，而要令嬌姿弱質，襟溷其中乎。其不至蹈淫穢者，蓋几希矣。於是縷縷苦心，不能自遏，至煩唇舌，為一陳之，雖摹寫不知工拙，要不過代晨鐘之一叩爾，本事下回便見。

　　

　　第二回和尚誘佳人寺內奸淫太守賈拈香放出書生

　　詩曰：

　　今朝欲向問扁舟，有楫無人未肯浮﹔
　　露出一團情甚好，吹開兩片意休。
　　天緣不與人心合，國法方知我自投﹔
　　正是水平波叉起，招來風雨滿江愁。

　　天下最可恨者，莫過這些壞法的淫僧，既占了名勝山川，復討盡色界便宜。偏有那些宰官護法，世宦皈依，拚著自己的嬌妻弱女，為佞佛長生之計。世所謂肉布施者也。

　　當初漢梁諸君，創辟黎弘訓，請迎經懺佛牙，留此異流，貽毒中國者，總因緣障未開，喜供奉犧之祭，業塵猶擁，愿奴同泰之身。（同泰是塔名，梁武帝愿舍身在此，群臣錢贖之。）雖功遍檀林，施逾衣缽，皆是貪痴贖罪之念，所以致此。

　　那知你生平，不消做那一件傷筋動骨之事。將這些好善的虛文，那敵得過行惡的實際，此事人天無漏之因。雖多方奉佛，有何益處，怎奈這些執迷不悟的，貪疑到底，抬得這班佛子，一發軒張，要銀錢就是銀錢﹔要齋糧就是齋糧﹔要蓋造就得蓋造﹔要裝修就能裝修﹔那些法兒生發無窮，有時生發盡了，到反怪那數間殿宇，如何尚未傾翻？兩旁佛像，怎麼還不跌倒，以致施舍無因，化緣莫藉。其設心何等險惡？

　　假如今有貧儒寒士，無可控訴的，即嘆向朱門，乞其銖兩，即欲問慈悲，望他拯濟，悉屬鬼門問卦，何曾有百求一應，反添了許多憎惡不堪。但只是有一班人，學和尚之搖尾而不得者，皆系猥瑣下流，非吾道也。蓋是貧非病，寧憎無憐，吾惟不食嗟來之食，雖至死而不變，斯其人為何等哉！要知作福者未必有功，而作孽者定然有報。古云：

　　人間私語，天聞若雷﹔
　　暗室虧心，神目如電。

　　萬惡淫為首，神天不可欺。但作惡者，僧尼為甚。凡世人將兒女送入空門者，真正痴愚。子女幼時焉知修行，大來看了老禿之樣，就能無法無天，總由和尚清閑無事，未免胡思亂想。每想到微妙去處，不覺興致勃發起來，就要無所不至的形容出來。

　　但天下之大愚匹夫甚夥，肯放妻女入寺游玩，飽齋和尚，這等人最可恥。吾想僧尼并無益世處，比如雜亂之時，何不將和尚出陣，以報朝廷，又不損兵民，豈不美哉？竟聽其安然，其乃朝廷之惰民，民間的蛀虫，色中之餓鬼，淫盜之專謀，天下之人，受他蠱毒者，不可勝數。若與僧尼往來，決受其害。東坡云：

　　不禿不毒，不毒不禿﹔
　　愈毒愈禿，愈禿愈毒。

　　何以見得禿毒？昔明朝年間，蘇州有一秀才葉心安，常在華山寺讀書，與僧普占朝夕交游，普占一日，往心安家相訪，適心安外出。

　　其妻花氏艷娘，聞夫常說在寺讀書，多承普占湯飯，因出來相見，留他一飯。普占見花氏容貌美麗，言詞清婉，不勝喜慕。後心安復往寺讀書，月餘未回。

　　普占遂心生一計，將銀買囑香火道人。假扮轎夫，午後到花氏家道：「你相公讀書，勞神太過，忽然中風死去。難得普占救醒，尚奄奄在床，死生未保。今叫我二人來接娘子，他有話吩咐。」

　　花氏說：「何不將眠轎送他回來！」

　　二人道：「寺中長老要將轎送他回來，奈此去路途甚遠，恐路上冒風，症候加重，便難救治。娘子可自去看之，臨時或接回﹔或在彼處醫治，有個親人在傍，也好伏侍病的。」

　　花氏聽得信為實然，焉不著急，即登轎去。

　　天晚到寺，直抬入僧房深處，卻已整排厚筵，欲與花氏對飲。

　　那花氏到彼處，即問道：「我官人在那房里？領我去看！」

　　普占道：「你官人因眾友相邀，往靈游玩山景，適有來報他中風。小僧去看，幸已清安。此去有五六里路，天色已晚，可暫在此歇宿，明日早去。」

　　花氏心內生疑，奈進退無路，只飲酒數杯，又催轎夫去。

　　普占道：「此處轎夫不肯夜行，各自回去了。娘子可寬飲數杯，不要性急。」

　　又令侍者，小心奉勸。酒已微醉，乃取燈照入禪房。

　　普占道聲：「娘子，此處安置。」竟自去了。

　　花艷娘進內，見錦衾繡褥，羅帳花枕，件件美麗。以燈照之，四壁皆嚴密，花氏只得閉門帶衣而寢，終疑慮不寐。及鐘定後，普占從背地進來，近床抱住。

　　艷娘喊聲：「有賊！」

　　普占道：「你就喊到天亮，無人來拿賊。我為你費盡了多少心機，今日得你到此，自是前生夙緣注定，不由你不肯。」

　　花氏道：「野僧何得無禮！我寧死決不受辱。」

　　普占道：「娘子肯行方便一宵，明日送你見夫。若不憫憐，小僧定要斷送你命，將埋在廁中，永不輪回。」

　　艷娘喊罵，纏至半夜，被普占行強。剝去衣服，將手足捆縛，恣行淫污。

　　次日半朝方起，普占謂艷娘道：「你被我設計誘來，事已至此，可削發為僧，藏在寺中，衣食受用，都不虧你，亦有老公陪伴。若使昨日性子，有麻繩剃刀毒藥在此，憑你死罷。」

　　艷娘想道：「身已受辱，死則永無見夫之日。此冤莫報，不如忍耐受辱。倘得見夫，報了此讎，然後就死。」乃從其披剃點。

　　過了半月，忽一日，心安來會普占，艷娘聽得是丈夫聲音，挺身奔出。普占即趕出，心安與艷娘作揖，艷娘哭叫官人：「可認得我了，我被普占哄騙在此，日夜望你來救我。」

　　心安大怒，扭住普占便打。被普占撞鐘聚集眾僧，將心安捆住，取出刀來，要殺心安。

　　艷娘上前奪刀道：「可先殺我，後殺我夫。」

　　普占將刀藏起，強扯艷娘，入房吊住。再出來殺心安。

　　心安道：「妻被你拐，夫被你殺，我到陰司，焉放你過。若要殺，可與我妻相見，一處死罷。」

　　普占道：「你死，花氏無所望。花氏終身自我妻，安肯與你同死？」

　　心安道：「全我身體，容我自死罷。」

　　普占道：「我且積些陰功，將他鎖在後山塔上第九層內，聽其自死。」

　　自關入塔內之後，花氏日夜啼哭，拜禱觀音菩薩，愿有人來救他丈夫。

　　過了三日，適值海公巡行其地。夜夢觀音引他至華山寺方丈後，塔內關鎖一黑龍，初夜亦不為意。至第二三夜，連夢此事，心始疑異。乃命人役相隨，逕到華山寺中試看。一進方丈坐定，果見方丈後有一塔，即令手下人打開，層層尋看。只見一人，餒餓將死，但氣未絕。

　　海公知是被僧所囚，即令人役守住前後寺門，不得令僧眾潛遁。當即取粥湯，漸漸灌下。一飯頃方蘇，心安蘇回。見海公在上，乃訴道：「僧普占既拐我妻，削發為僧，又將我捆囚塔內，望老爺伸冤。」

　　海公命拿普占。頃刻拿到，但四處搜覓，并無婦人，海公再命嚴搜，乃於復壁中，鋪地木板揭起，有梯入地下，乃是地窖。點燈明亮，一少年和尚在內，當即叫他上來，拿見海公，此和尚正是花氏。見丈夫已放出，普占已鎖住。

　　花氏乃從頭敘其先時騙誘的巧計，到寺強奸的隱情，後來削發的根由，及已聞聲見夫，普占捆夫要殺，因鎖塔內之事，一一分訴明白。

　　普占不能抵辯，只磕頭道：「僧人該死！甘受處置。」海公隨即判道：

　　審得淫僧普占，稔惡貫盈。與生員葉心安交游，常以酒食徵逐，見其妻花氏美麗，不覺巧計橫生，賺其入寺看夫，強行淫玷。劫其披緇削發，混作僧徒。雖抑郁而何言，將待機而圖報。偶心安之來寺，會花氏之聞聲，相見泣訴，未盡衷腸之語。群僧拘執，至行刃殺之凶，懇求身體之全，得囚塔內，乃感黑龍之困。夢入二更，因至方丈後而開塔，餓已五日。心安從危得活，後必亨通﹔花氏求死得生，終當完聚﹔普占拐人妻、坑人命、合梟首以何疑，群僧黨一惡，害一身，皆充軍於邊遠。

　　判訖，將普占斬首示眾，助惡眾僧，皆發充軍。

　　海公又責花氏道：「你當日被拐，便當一死，則身潔名榮，亦不累夫囚塔之難。若非我感觀音托夢而來救，夫卻不為你而餓死乎？」

　　花氏道：「婦人先未死者，以不得見夫，未報此僧之仇，將圖見夫而死。今夫已救出，僧已就誅，妾身既辱，不可為人，固當一死。」

　　即以頭擊柱，流血滿地。海公乃命人扶住，血出暈倒，以藥醫救，死而後生。

　　海公謂心安道：「依花氏之言，其始之從也，勢非得已。其不死，因欲思得以報仇也。今擊柱甘死，則是非偷生無恥者比，當養起發來，重敦舊好。」

　　心安夫婦，拜謝而去。

　　即此看來，花氏不過略漏春光，即生出如許險陷玷辱，可見以「淫毒」二字，加之賊禿，非過言也。而何以與無恥俳優并論，蓋品類雖似懸殊，而叵測居心，實有相等。待我說一個同惡共濟，淫毒滔天，法網難逃，冥報昭著的一件事，與看官們看。

　　正是：

　　苦心道出從君悟，悟到通時始見心。

ayjxy · 發表於 2012-5-9 16:12:36

第三回一怪眼前知惡孽兩鐵面力砥狂瀾

　　詞曰：

　　芭蕉雨過小明，山坡洗復清﹔
　　何處換鵝，無人載酒，冷落著書情。
　　松陰五月遮窗暗，幽夢几時醒，
　　入枕淒然，到門清絕，應是洞簫聲。
《右調少年游》

　　又詩曰：

　　潭石孤清潭水潔，逢場便作鶯花劫。
　　誰將蜀紙寫巫云，苔錢軟襯飛來雪。
　　忽聞長安鐵面來，豸衣如約群心熱。
　　行部一如雷電般，奸宄知之膽欲絕。
　　弊先使眾蠹清，次剪淫風根株滅。
　　柳枝拍短竹枝長，唱新詞第一折。
　　吹香字字青史傳，無須更費鸚鵡舌。

　　話說從古到今，天子治世，亦豈能偏行天下！惟在各臣代宣天子恩威，第一先正風化。風化一正，自然刑清訟簡了。風化惟「奢淫」二字，最為難治。奢淫又惟江南一路，最為多端。窮的奢不來，奢字尚不必禁，惟淫風太盛。蘇松杭嘉湖一帶地方，不減當年鄭衛，你道什麼緣故？自才子李禿翁，設為男女無礙教，湖廣麻城盛行，漸漸的南路都變壞了。

　　古來最淫的，男無如唐明皇﹔女無如武則天。他兩個，都是絕代才情，卻被才情壞了事。他如雞皮再少之夏姬，猶有風情之徐娘，私通寧王安祿山之玉環，設無礙窗之韓熙載，恐妨少年高興之徐之芳，罄竹難書，末世尤甚。只有人笑他罵他，并沒人羨他慕他。如今罷了，漸漸的沒人笑他罵他，倒有人羨他慕他。不但有人羨他慕他，竟有人摹他仿他了。可笑這一個男子，愛那一個婦人﹔那一個婦人的丈夫，卻又不愛老婆，而愛別人﹔這一個婦人，愛那一個男子，那一個男子的老婆，卻又不愛丈夫，而愛別個，可不是其痴子麼？

　　再說蘇州地方，第一奢華去處了，淫風也漸覺不同。天啟末年，忽然有個道打扮的人，來到閶門。初然借寓虎丘，後來在城內雍熙寺，東天王堂，各處游蕩。自稱為憨道人，聲言教人采戰。有一個中年讀書人，要從他學朮，怕他是走方騙人的，說要請他在私窠子家吃酒，就留他住在這家試他。果有本事，肯送開手拜師傅。

　　有個極淫極狠的婦人，姓汪，行乙，中年人曾嫖他，弄他人不過，因此同憨道人去。憨柬請師，飲酒中間，憨道人道：「咱不但會采戰，還識得過去未來的事。這江以南，淫氣忒盛了。凡是聰明男子，伶俐婦人，都想偷情，不顧廉恥。上天震怒，當遺几個魔君惡鬼，下界來肆淫一番，把他人人一個惡結果，警戒世人。咱就教了你朮法，也不可胡行亂做。」

　　中年人道：「領教！領教！」

　　這夜憨道人住汪乙家，汪乙奇騷，又是自己身子，一弄不放他了。連住了三夜，憨道人知他弄損元神，不久要死。也不教中年人朮，寫几行字與他，悄悄逃去了。不上兩月，汪乙害癆病死了。正是：

　　瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。

　　話說天啟傳到崇禎，後來清朝得了天下。每年差出御史一員，巡行一省，代天子行事。除了四川云南貴州，每省一員欽差，依然第一個風憲衙門。

　　從來巡按，不比巡撫。巡撫原為撫安百姓。巡按卻為糾察奸宄。巡撫恩多於威﹔巡按全用威嚴了。巡按衙門關防，比別衙門不同。因此不攜家眷，不帶仆御，大小衙役，都封鎖在內，水屑不漏。也不游山，也不赴席。偶然公出，衙坊靜悄悄，雞犬不放在門外。就如天子巡幸一般，初然法度未備，差來御史，也略有此不同了。

　　比及張御史到任，一如舊規。衙門整肅，不期天憫下民，得差一個賽包龍圖的秦御史來。凡是所屬地方，也不游山，也不赴席，各役封鎖在內，水屑不漏。那些大奸大惡，都訪拿了，大半處死。

　　卻又是預先私行訪的，不由送訪的參送，至於笞杖的罪贖，毫不入己。自楓橋至無錫，這一帶塘岸，秦御史把這衙門罪贖，委發該縣，一一修茸。用大片石板，沿路好，以便兵馬，及商民往來，有詩為証：

　　岸石逢濤亦怒奔，懸飛空沫濺云魂﹔
　　土經水處泥心滑，舟過橋時野市喧。
　　官榜塘安路客，道碑頌德達宸閽﹔
　　一篇青史傳廉吏，百世恩榮子孫。

　　秦御史極重魯推官清廉，每事委托，卻都是清水生活，并無絲忽沾染。那知王撫院自縊，後來上司，只道魯推官，不能調護，好一個理刑，自挂彈章，數年不結，如今也賴天子洪恩問。

　　官公道：「稍稍昭雪了。」

　　正是：

　　莫言天下無公道，路上行人口似碑。

　　自此朝里好官多了，人人思想輔佐天子，愛恤黎民，成千百年太平世界。但只是雖有好官，也要君相識人，能用他。就是用了，也要竟其所能，毋為讒奪，毋為奸蔽，使他得以展布。這是天子之福，萬民之幸了。

　　第四回頑童削發從師學朮稚子辭娘入夥為優

　　風流死後化秋風，天北天南處處空﹔
　　禿子貫盈活不得，孌童限到死還同。
　　遙知淫女相思斷，懸料閨娥一夢通﹔
　　曰暮城隅鬼聲碎，可憐愁嘆付飛鴻。

　　這一首律詩，是三拙子嘉引子，還有張翰詠周小史四言詩，可借來說王子嘉，俏媚動人處。

　　翩翩王子，婉孌幼童﹔年十有五，如月在東。
　　香膚柔澤，素質參紅﹔團輔圓頤，菡萏芙蓉。
　　爾形既美，爾服亦鮮﹔輕單隨風，飛霧流煙。
　　轉側猗靡，顧盼便妍﹔和顏善笑，美口善言。

　　話說代州地方，都是好勇斗狠，豎起跳梁的人，并沒一個游手游食，做浮花子弟。人家養由兒子來，父親讀書，大兒子就讀書﹔第二兒子，便經商開店。父親經商開店，大兒子就經商開店﹔第二兒子便讀書。若養出第三個兒子，恐怕力量照管不來，游蕩壞了身子，後來沒事做，沒飯吃，害了他終身。便送去和尚寺里，做了徒弟。教他做禪門的事，吃禪門的飯，十家倒有九家是這般。

　　有個人家，生了第三兒子，叫做三拙。他後來說姓劉，又說姓朱，又說姓李，又說姓喬。不知那一個是真姓。為何叫做三拙？就如無錫人家，若生了三個女兒，大的叫大細，次的叫二細，三的叫三細。

　　這三拙的父親，原是開店的，也有三五百兩貲本。大兒子叫大拙，就從小學看銀子，打帳做生意﹔第二兒子叫二拙，從先生讀書﹔三拙要送去出家的了。因是母親的愛子，又且年幼，要待十一二歲，再作商量。六歲上送與二拙的先生，也讀些神童詩。資質倒好，先生一教就會了。只是要賴學，在學里又要與大學生們尋鬧，連二拙也要常常相打。讀了三年書，只識得些雜字，寫得些帳目罷了。

　　十歲上母親歿\了，父親和大拙二拙，都不歡喜他，就想送他出去出家了。這代州城西，有個西天寺。寺里有四個大房頭，西房更覺盛些。當家的長老喚做了凡，還有師祖一凡，徒弟無凡、隔凡。

　　三拙的父親，先與了凡說明了，第三兒子出家，要長老收留的話。等三拙帶過母親周年的孝，揀定了三月初三日，袖了十兩銀子，領了三拙，到西天寺來。了凡迎接進去，先叫三拙在佛菩薩座前叩首，然後參見了本師。

　　他父親取出十兩銀子，遞與了凡道：「這十兩銀，是送與常住的的舊規，請收了。」

　　了凡把手接了道：「多謝。」

　　就請師太與徒弟們，出來相見。一凡、無凡、隔凡都來了。他父親引三拙，一一參見，分賓主坐定。無凡、隔凡立在了凡身邊，三拙立在父親身邊，把一只左眼閉著。

　　一凡開言，問他父親道：「令郎几歲了？左眼是几時失明的？」

　　父親道：「小兒十三歲了，十一月生日。不得年力，還只得十二歲，兩目都是好的呀！」

　　回頭一看，見三拙左眼閉著，問道：「這是怎麼樣？」

　　三拙道：「本師一只眼，咱不敢兩只眼。」

　　無凡、隔凡都笑起來，了凡含怒不敢言。父親再三請罪，只見擺\上素菜薄餅，只一凡、了凡陪他父親坐下，三拙也令他坐在旁邊。

　　吃了一回，了凡說：「獻佛披剃，已揀定初九日了。這日要遍請鄰寺鄰房，遠望老檀越早早光降。」

　　父親應了告別，一齊送到寺門首，三拙還跟緊著父親。

　　他父親低低吩咐道：「你住在這里了，咱家私還不上五百兩，只是這地方規矩，若送兒子出家，與他家私十分之一，你明年十四歲了，三月間，咱湊足四十兩，交付與你，連與常住的十兩，是五十兩之數，以完父子之情。你待本師，須知待爹娘，他自然看顧你。你跟師父進去，我去了。」

　　三拙全無不舍的意，跳跳躍躍竟隨了凡，別了進去。

　　他父親見他如此，點點頭道：「好好！咱也放心得下。」一徑回家去了。正是：

　　莫將我語和他說，他是何人我是誰。

　　初九日，了凡備齋請客，披剃這新徒弟。他父親也來吃齋，都不必說。

　　且說這寺里有兩個粗用的香火，老的叫老王，小的叫小張，這老王六十多歲，在寺已三十多年了。了凡也不罵他一聲，三拙偏不喜歡他，「老狗頭」，「老不死」，罵得老王常是哭，又不好告訴了凡。

　　隔凡在旁勸道：「他年紀比咱們大個兩倍，不要毒口傷人，阿彌陀佛。」

　　三拙嚷起來道：「誰要你管！你是他攘出來麼？」

　　隔凡惱得跌足，只得告訴了當家的。了凡沒奈何，走出來打了他一掌。

　　三拙亂叫：「師父饒了咱罷！咱原許\夜里的勾當，再大一兩年，自然依你。」

　　無凡、隔凡、小張忍不住，都笑起來。了凡氣得直挺，只得走進去了。

　　偶然一日，了凡的母親，因見天氣涼爽，來看看兒子，年紀已五十七八歲。進得門來，三拙正坐在佛堂門檻上，母親到他面前。

　　三拙公然坐著，笑笑兒道：「這里是和尚寺，這位媽媽來做什麼？和尚不是好惹的呢？」

　　無凡走來聽見了道：「咄胡說！這是師父的母親。」

　　那母親問道：「這小猴子，是那里來的？」

　　無凡道：「是師父新披剃的徒弟。」

　　那母親把手在三拙頭上打了一下，三拙拍手大笑道：「這奶奶打和尚哩！」

　　那母親進去，與了凡說了。了凡走出來，要打他，罵道：「小狗頭！咱的母親，你也沖撞他。」

　　三拙道：「師父是他的兒子，難道滿寺的和尚，都是他兒子麼？」

　　又氣得直挺，又罵了几句，只得進去了。

　　這三拙從小兒的凶頑，真也言之不盡。到了次年二月，他父親叫二拙，喚他回家。先和了凡說知了，同到家里。

　　父親道：「你年已十四歲了，況也不是愚蠢的，咱許\你的四十兩，今日與了你。這城中的各寺，有本錢的，都也做些生意，不只靠著念經禮懺，你須少年老成，不可妄費。」

　　三拙收了銀子，扒在地下磕了個頭，父親留他吃飯，問道：「你吃齋不吃齋！」

　　三拙道：「也吃齋，也不吃齋。自己不去想葷吃，卻也不除葷。」

　　大拙管家，因三兄弟久不來家，擺\了許\多葷素的肴，蔥蒜薄餅，又是一壺燒刀酒，盡情吃了一回。

　　父親道：「兒子，你去罷！」

　　三拙別了哥嫂，臨出門，對父親道﹔「爹，你兒子看西天寺里，都是俗流和尚，不是你兒子了終身的去處，咱想往五台山，學些本事，云游天下，也不枉了出家一場。」

　　父親道：「云游也不是容易的事，在家千日好，出外一時難，不如守本分的好。」

　　三拙道：「自古道：『食祿有方。』又道：『生有地，死有處。』爹既送咱出了家，今日又把銀子與了我，已完了爹的心事了。你兒子有些小小志氣，不肯做槁木死灰，爹你看咱可是沒用的麼？」

　　父親道：「兒子，咱是好話，要去也只由你。」

　　三拙說了一聲，往西天寺去了。正是：

　　無限心中不平事，一番清話卻成空。

　　且說三拙袖中藏了銀子，來到寺中，心里已打算別去，加倍小心，扒在地下，向了凡磕了一個頭，說徒弟回來了。

　　了凡道：「好！好！好！吃晚飯去。」晚景休題。

　　次日，三拙在寺門首，問人五台山的去路。

　　一個鄰舍道：「接待寺里，有個云游的憨道人，聽見說往五台山去，一定曉得路道，何不去問他。你小小年紀，問這路怎麼？」

　　三拙道：「咱問著耍子，沒有什麼正經。」

　　說罷，就洋洋走了。尋問到接待寺來，果然有個憨道人，借寓已一月了。有一富家的小官，學了他的道朮，許\他十兩謝儀，籌到了手，就往五台去了。

　　三拙求見了他，問起五台山路，道人道：「小師父你問路，莫非要去投師麼？」

　　三拙道：「不瞞仙師說，咱去年在西天寺披剃，見師徒小氣，不足了咱終身，要往五台山，學些拳棒，好去云游天下，不枉了出家一場。」

　　道人道：「不瞞小師父說，咱是平陽府人，小時蒙我師教了縮陽采戰，行道十年，前年被人拿住，几乎喪命，也想往五台山，學些拳棒，做了護身符。此地傳了一人的采戰，待他送了謝儀，咱就去了。你既要去，咱和你做個伴兒也好。」

　　這條路是久慣走的，三拙乖巧，就問了道人，是葷是素。次日把些散碎銀子，買了雞魚肉，并酒果香燭，自拿到寺里，只說請仙師。拉道人同拜關帝，結為師兄師弟。道人就欣然允從。

　　三拙要學縮陽，道人不肯道：「學了這法，容易招禍，況老弟臉上，有殺氣淫氣，只怕善始，不得善終。教了你采戰，也夠你用了。」

　　從此每日三拙來學，了凡查問，三拙善自支吾，不十日間，道人把養龜護陽，先教會了，然後教他運氣。會運了氣，教他蛇游洞、雞啄食、猢猻偷桃、蜜蜂采花，盡情教會了他。那富家也送了謝儀，兩人打算起程，同往五台山去。正是：

　　青龍與白虎同行，吉凶事全然未保。

　　且說蘇州府吳江縣落鄉地方，有個鄧村十八都。地面傍湖，人皆強悍，就是官府他也不怕。為錢糧事，差人下鄉，畢竟兩三起，五六個敢下去拿人﹔若是人少，他就先打後商量了。人稟了官，還說差人詐他銀子，說謊稟官哩。因此蘇州說人變法，便道：「你莫不是鄧村十八都來的麼？」

　　那去處財主也少，寒的卻也沒有，相近五里，有個半大不小的王財主，發跡已三五代了。住處就喚做王家庄。他家几代都是單傳，到了這一代的財主，越發命硬。早年父母相繼而亡，三十六七歲，已克過三個娘子了。結發生得個兒子，其年已十歲，母是產里歿\的。王財主原是勢利主子，與他定了親，是城中新科舉人。一貪他貴，一愛他富，行聘會親，也費了四五百金。

　　這財主十年內，因做事伶俐，又刻削，倒長了二三千金家私，小戶的田，零星又買了四五百畝，都寄在舉人親家戶上。心里想：「如今娶妻，須是城里，尋得出標致女兒，就多費一百二百財禮，下半世受用佳人，不枉了人生一世。」

　　說與城里媒婆，相看了三五處，卻看中了北門外，一個開酒米店，顧家的女兒，只得十六歲。這顧家因兩年生意不濟，吃折了些本錢，打帳把女兒與人做妾，多得些財禮，救救店里的苦。聽見鄉下財主，又正經的填房，有什麼不允，媒婆講定了一百兩財禮，二十兩折盒，茶果尺頭，一一完備，擇吉下了聘。十日內就過門，成了親。

　　一個鄉下有錢的人，見了這標致女子，真正如獲珍寶，好不奉承。家里大小事情，都是他掌管，只是顧氏年小性拗，見了結發生的兒子，如眼中釘，在老公面前還好，轉了背，每每非罵即打。這年顧氏就得了胎，次年生了個兒子。因這年閏五月，就起乳名喚做閏官。

　　你道閏官是誰？就是王子嘉了。又過了兩年，又生了個女兒，喚做金姐。顧氏已是二十一歲了，初來時節是閨女，自然不曉得淫蕩，此時年已長了，日夜纏住了丈夫，淫欲過度。王財主四十二歲上，害了癆病。大凡癆病的，虛火越旺，比平日越忍不住了，弄得面黃肌瘦，咳嗽吐痰，漸漸有些起不得來了。

　　大兒子原請先生，教他讀書，連閏官也送與先生，讀些百家姓、神童詩。又過了年餘，王財主自覺病體沉重，央媒與舉人親家說了。只說沖喜，與大兒子完了親。自己扶病，同顧氏受了拜堂，又勞碌了一番，越覺起不得床了。奄奄一息。捱了半年。

　　開春二月，丟了偌大家私、嬌妻幼子，見閻羅天子去了。開喪出殯，都不必說，也還是父親臨終，吩咐家中大小事情，仍舊顧氏掌管。

　　倏忽將及二年，那媳婦自恃父親是舉人，每每不看晚婆在眼里，況兼顧氏忍不住，又與先生有些不明不白，大兒子、大媳婦越不敬重他了。

　　十月間，大兒子請了丈人到家，自己打了灶，打帳收田里一半租米，各自吃飯。顧氏與他爭論，大兒子道：「你是我的晚娘，父親面上，說孝順你的。只是我小時受你凌虐，且不必說，近來你做的事，大沒體面，料不是守得寡的了。如今權且各自吃飯，若你要嫁，所謂娘要嫁人，天要落雨，也不敢攔阻。帶兄弟去，自然不相干了﹔不帶兄弟去，一半田產，後來自然是他的。」

　　顧氏心里也想活動活動，揀個美少年嫁了。況兼丈夫死時，內囊銀兩都在他手里，還有三四百兩，衣飾又有二三百兩，就不爭論，便道：「既要我去，明日請我父親來。」

　　果然次日，請了他父親，房中箱籠，搬個盡情。大兒子也由他自去，房里兩個丫鬟，只帶一個﹔船里只帶得糙米二十擔。道：「吃完了再取。」

　　顧氏本心，原想回娘家嫁人，飛出籠子正中他意兒。在顧家揀丈夫，要年小標致，不曾娶過老婆的，急切那有這等人？

　　他父親原是清客出身，收心開店的。是那府城清客與做戲的，到吳江來都住在他家。顧氏也勾搭上了四五個，一個扮副淨姓陳的，是他心愛，卻因他有老婆，不肯嫁他。南門新出來串戲的姓王，二十二歲，未曾娶妻，兩邊都看上了。但說：「我兩個小小年紀，那怕養不出兒子。只要女兒，閏官不要來便成。」

　　顧氏就請姓陳的來，要過繼與他。父親要留閏官，顧氏不肯。竟被姓陳的帶到蘇州。一年內，教會了幽閏、千金、紅拂、西樓，四本小旦腳色，竟是一個旦腳了。正是：

　　萬事不由人計較，一生都是命安排。

　　未知後來如何？且聽下回分解。

ayjxy · 發表於 2012-5-9 16:16:09

第九回御史私行轎夫漏風聲老僧多嘴淫孽難藏影

　　詩曰：

　　秋聲入夜夜多寒，落葉風中面面殘﹔
　　無奈官清招謗易，可知宦拙免參難。
　　正憐去後長垂淚\，不分行時便失歡﹔
　　即此淫風能砥柱，頌聲起處萬民嘆。

　　話說各州府縣，有那衙蠹光棍，為惡百端的。常有好官，不由所屬聽信下役，自己人訪嚴拿，斃之杖下，如前朝祁御史、新朝秦御史。人人感激，個個畏怕。

　　若論有關風化，奸淫不悛的，也與凶人一體重處，惟有前朝祁御史、新朝李御史。況李御史所處時候，比祁御史更難。前朝獨御史更覺威嚴，一出衙門，家家避匿，雞犬不聞，相沿體統如此。新朝初任，有一兩個做好人的御史，不但同下僚游山飲酒，和尚亦與銜杯，戲子亦同擲色，還有喚戲子到衙門，歡呼痛飲的哩。朝廷處了兩個，張御史就嚴肅了。秦御史大振風紀，不假聲色，但把和尚、戲子都看做無惡可行的，不甚關心。

　　李御史偏道：「君子里有惡人，小人里有君子。代天子行事，在這地方做一場官，縱不能遍訪賢能，荐之天子﹔必須察盡好惡，救此兆民。假如和尚，豈沒几個高僧，修行辨道，豈沒几個包攬詞訟，串通衙蠹的，比俗人還狠。又豈沒几個貪酒好淫，敗壞清規的，比俗人更毒。假如戲子本是賤役，安敢為非，只是倚仗勢宦，奢侈放恣，其害尚小，有那行奸賣俏，引誘婦女，玷辱閨門的。我出京時，就有一大僚，痛恨一優，托我處他，若不犯在我手里罷了。」

　　再一訪問，除了淫惡，也是扶持風教一樁大事，如此存心，卻在紀綱振，頑民未革時候，豈不更難也。

　　順治十三年六月到任，未到任之前，已先各府私行了一番。下馬之後，十分愛民，只是衙門人役，毫不假借。行了半年事，凡是做訪的衙門人，與打行訟師，平昔著名的，也拿得盡情，或軍或徒。知會了張撫院，再無滯獄。准的狀詞，發了府縣，不許\久淹。就如親眼見的，親耳聞的，府縣也不敢欺他。

　　有一個交結衙役，包攬詞訟的二和尚，也不住山，也不住寺，以管閑事為生涯。李御史拿下打了几十板，問徒發驛去了，人人稱快。新朝極作興戲子，李御史只有撫院請他，他請撫院，照了舊規，點几出戲做，除此再不用這班人。

　　二月初旬，放告，忽見楓橋地方，有里鄰連名呈子，為淫僧強奸幼女事，僧名三拙。李御史心中大怒，若果有這事，大傷風化。若沒有這事，刁不可長。且不批發，必須私行細訪，方不致冤枉。

　　過了几日，悄悄帶了一書一皂，扮做山東棗子客人，打著山東鄉談往楓橋，一路先體訪一番，就尋個飯店歇了。次日從西新橋，直到觀音山腳下，天色尚早，不見燒香的來，獨自一個，茶館里買壺茶吃了。

　　問起三拙，店家道：「是有財勢的和尚，不住在這里，住在花山范家墳相近，我也不知詳細，總來不是好和尚。客人莫去拜他。」

　　李御史不言語，走了出來。只見遠遠三四乘轎子來了，雖是布轎，卻開著子的，前面三個年小女人，後面一個年老婆子，都是華服。

　　一個轎夫，口里說：「娘娘，你們燒了香，不消吃老和尚茶點了，快到三師父那里去，自然有盛饌留你，總承我們早吃些。若是住在那里，明日早來接。」

　　轎內女人道：「且到那里看。」

　　李御史想道：「這話蹺蹊，女人如何住在山里僧房？」

　　緊緊跟了他前去。山門都下了轎，老少四個女人，一齊上殿燒香，那八個轎夫，門檻上，石基上，散散的坐著。

　　李御史也坐攏來，問路上和女人說話的，道：「朋友在山里抬轎的麼？」

　　那人道：「正是。」

　　李御史道：「每一乘多少辛苦錢？」

　　那人道：「到這里燒香，不過一錢二三分，若人忙時節，也只待一錢五六分。」

　　李御史道：「方聽見說花山三師父那里，一定多些了。」

　　那人笑道：「這是不論價的了。不瞞老客說，花山范家墳來了個三師父，是個光頭財主。相交的女人極多，我們抬的，是他老相識了。抬到那里，憑他們頑耍几時，吃了他酒飯，三師父每乘與我們五錢。若過了一夜，次日早來接了，又吃他酒飯，又加五錢細絲銀子，一分也不少的。」

　　李御史道：「方有一老三少，難道都是他相識？」

　　那人道：「老的不知是娘是婆，這不算數，只三位娘娘。三師父自己一個也夠快活了。況他如今收了徒弟，約有二三十人，怕沒几個會弄的。」

　　李御史道：「咱去游玩得的麼？」

　　那人道：「當時范提學在日，與民同樂，你便去得。如今他只留女人，不留男人，去也不招接你。」

　　說言未了，四個女人下殿來，上了轎，往西南轉灣去了，李御史步上殿來。參拜了觀音大士，站起身來，一個老和尚，捧個化緣疏簿叫道：「阿彌陀佛。大殿上少瓦，求施主老爺布施些，無量功\德。」

　　李御史教取過筆來，寫在疏簿上道：「山東李，香金三錢。」

　　又道：「小在後就來，即當現送。」

　　老和尚道：「爺走山東，賣什麼寶貨？」

　　李御史道：「賣棗子。」

　　老和尚道：「有船在山下麼，可要備素飯？」

　　李御史道，：「這也使得，香金外，再補飯金三錢。」

　　老和尚高叫徒弟，快收拾素飯。說言未了，燒香的紛紛進來，後面一個小後生，同著一個少年女子，一個捧香紙的家僮，也上殿來。老和尚慌慌張張，走去點香點燭，拜單上也去展展。那後生和女子雙雙拜了四拜，女子跪著，後生起身，取了簽筒，又跪下去，求了一簽，兩個起來。

　　老和尚恭恭敬敬，去作了後生一揖道：「王相公失迎了。」

　　那後生討了簽，教和尚詳一詳。老和尚看了簽，道：「什麼用的？」

　　後生道：「這娘娘要嫁我，成不成？成了好不好？你詳一詳。」

　　老和尚道：「難得成！成了也有損失。」

　　簽道：「有物不周全，須防損半邊，不周全，就有損失了。」

　　後道：「家鄉煙火里，祈福始安然。保福一保福，就安然了，前不好，後來好。」

　　後生道：「這和尚一派胡謅，這娘娘財禮二百兩罷了。我連娘娘的，已湊足二百兩，封好在那里了。只等待行禮。大阿哥張相公、尤相公有工夫，一兩日里交與龜子，就過門了。若說別樣事情，我兩京大老就是閣老尚書都察院大堂，都與他相知，那撫按臨出京，都有人吩咐他，府縣官還怕我，當道府官不好，要奉承我几分，難道我怕龜子？」

　　老和尚就道：「我失言，里面請坐。」後生也不回言，洋洋竟同一個女人下殿去了。老和尚又慌慌張張跟著送他，他頭也不回上轎去了。

　　正是：

　　敗翎鸚鵡不如雞，得志狐狸強似虎。

　　老和尚進來氣喘喘，邀李御史客堂用飯。李御史隨就同他入去，坐了。

　　問：「這後生是誰？」

　　老和尚道：「爺是山東，自然不認得他，這是有名的王子嘉。」

　　李御史道：「他是什麼人，你稱他相公？」

　　老和尚道：「是便是戲子出身，有個緣故。明朝只府縣吏員，為說三考滿了，可以選個倉官、巡檢、滸墅關書辦，部里有名冊，這兩樣人，稱個相公﹔一班皂快，也有稱相公的。戲子只稱師傅﹔清客只稱官人﹔如今戲子稱阿爹，清客稱相公了。這王子嘉原是小旦，行奸賣俏，偷得婦人多了。在平湖被鄉宦打逐，本班主人大怒，難免送官，逐出了班。他因而隨著几個老串戲，自己也附在這夥里面，南京北京，在大官府門下，說事過錢，做了個大通家。苦不奉承相公，把我光頭一頓打，那里伸冤。」

　　李御史道：「他奸騙婦人，為何新察院那里沒人告他？」

　　老和尚道：「他偷的都是有體面人家，不是鄉宦，定是富家，只得隱瞞了。不比花山三拙和尚，偷了整几百婦人，不是銀子買奸，定是用勢強奸，如今現有里排鄰比，告在吳縣正堂。他用了百兩銀子，買上買下，就壓住了。」

　　李御史道：「告在都爺那里，新察院那里，難道也壓住了？」

　　老和尚道：「爺，你請些素酒，我慢慢和你講，若要正法，除非上司親提審實了，一頓板子，立刻打死，發與問官，就是清官。大分上壓下來，少不得一個枷號問徒，又逃網去了。」

　　李御史道：「如今那一個官好？」

　　老和尚道：「貧僧也不甚下山，聞得撫按老爺都好，都是愛民的官府，蘇州百姓造化，都遇著這樣好官府。察院老爺在松江常熟，各處行事，打死惡人，眉也不皺一皺，阿彌陀佛。就是活閻王一般。」

　　李御史笑了笑兒，回頭見一書一皂，立在背後。吩咐封五錢，三錢香金，二錢飯金，不消外對了。

　　書皂一齊應道：「嗄！」

　　老和尚道：「爺北方其有規矩，管家就如答應官府一般。」

　　李御史怕人知覺，就抽身走了。一書一皂，稱了五錢，當面送了。已有小快船，在山下伺候，連夜回衙門去了。

　　未知後事如何？且聽下回分解。

　　第十回不苛二女藏羞徙他郡法無輕貸兩孽入重泉

　　詩曰：

　　生憎云漢慣牽愁，橫放天河隔女牛﹔
　　得月曾懷千里夢，分風自散一林秋。
　　文章不共滄桑變，詩卷還容天地收﹔
　　幸有清廉能砥柱，狂瀾此後不須憂。

　　話說三拙這，自從兩個婦女，弄出事來，驚得飛跑，也就把偷婦人的心腸，灰了一半，思想還俗娶妻。但不便在蘇州做事，又不知何處更好，坐在家里，等一個不落發姓吳的徒弟來。他慣走江湖，與他商議。

　　你道姓吳的是誰？原來半年前，有個洞庭山姓吳的，久走江湖，也曾學些少林拳棒，不肯讓人，因聞了三拙的所為。一日天色傍晚，走到靜室門前，聲聲要借宿一宵，徒弟們說：「我家長老，再不留生客的。」

　　姓吳的道：「女人留慣的，男子就不留了麼，我偏要住一夜。」

　　門里轉出三拙來道：「兄要我留，也須好言好語，為何降著人做？」

　　姓吳道：「曉得你少林出身，就與你跌一交，也不怕你。」

　　三拙笑道：「老兄若你贏了我，我不但留你住，還要拜你為師，倘我贏了你，你卻如何？」

　　姓吳道：「我終身認你為師，決不食言。」

　　果然二人上了手，卻被三拙下了鉤子，姓吳的扑通一聲，跌倒在地。三拙忙來扶了道：「得罪！得罪！」

　　這日就作了相知，二人卻都是江湖上人，極說得來，三拙留他在家里住了，也常常回家去几日，又來山里几日。三拙有心事，必然和他商量。

　　這一日，姓吳來了，坐定就說起一夢：「昨夜夢見察院擺\了獨桌，在鬧市里，請老師吃酒，我想老師又不參禪講經，做出名的禪僧，如何察院請你，況是鬧市里的獨桌，此夢甚是不祥。」

　　三拙說起要還俗的話，正待你來商量去處。姓吳的勸他急走，切不可稽遲，萬一事發，措手不及，就沒人用得力了。三拙看著名山勝景，大廈高堂，割舍不得，意欲留几個徒弟，在內看守。

　　姓吳道：「不妙！在他們身上要你，越來牽纏不了。」如此捱遲了几日。

　　那知按院到衙門，就把公呈批了，發與本府署印二府，密拿三拙。二府見了這帖，簽點几名能事鷹捕，几名干事民快，連夜往花山范家墳來。三拙正收拾銀兩，打帳次日同姓吳的往松江朱家角買布，扮作布商，往臨清一帶地方去，或趕鄭州的集。

　　日已停午，忽聞有總捕廳差人，要見三師父。三拙慌了，逃又逃不得，躲又躲不及，忽然差人鷹捕，蜂擁而入，已到面前，道：「本府老爺要你哩！」

　　一個為頭差人，扯著就走。三拙道：「且請用了飯去。」

　　眾人都道：「老爺坐在堂上，立等回話，快去！快去！」

　　姓吳的在旁道：「就是眾位差使錢，少不得要奉。」

　　眾人道：「三拙飛檐走脊的人，我們好好服侍事他走。」

　　三拙向姓吳道：「你取了些使用來，到官免不得用刑，還要求照管哩！」

　　大眾擁著三拙出門，有四五個，只推老爺吩咐：「房里有奇怪物件，取几件去。」

　　搜出女襖三四件，梳子、篦子、刷子、子、露花油，都取了去。在柜中銀子也隨身取些，隨後趕上。一口氣直到府前，官未坐堂。姓吳的拉眾人到酒店上坐了，吃酒吃飯，打發了二十兩差使錢，人多還不夠分。里排四鄰，婦人女子，又另是差人都喚到了。

　　不多時，二府升堂，一干人犯帶到。二府略叫里鄰問了几句，又叫女兒問了几句，把三拙夾了一夾棍，打了四十毛板，發了監，婦人女兒發了，連夜把口詞審語寫了申文，與那梳子、子等件，第二日申解察院。

　　察院坐堂解進，先叫三拙上去，問道：「你和尚住在山里，要梳子何用？」

　　三拙道：「是小的未披剃時存下的。」

　　察院道：「刷子哩？」

　　三拙又道：「未披剃時存下的。」

　　察院道：「和尚要露花油何用？」

　　三拙道：「一個施主帶在那里用，見油香得好，與他討的。」

　　察院道：「奴才胡說！我問你三件女襖，也是施主與你的麼？」

　　三拙叩頭道﹔「小的該死。」

　　察院喝道：「你還想活麼？」

　　喝令打了六十板。仍舊府監監了，喚里排四鄰吩咐道：「女兒貞潔，本該上本旌表，只是其母不良，他不能規諫，叫不得賢女。姑饒其母，釋放寧家。這惡僧罪大如天，也不只這一案，你們也不須來伺候了。」

　　眾人謝了出去，婦人在前，女兒在後，街上孩子們拍手笑道：「婆娘打和尚的呵呵。」

　　里排道：「小官們不要羅皂，因為黃花女兒不肯，察院也稱贊他哩！」

　　到了家里，女兒哭向父親道：「虧了列位里鄰呈子上，不帶爹的名字，又虧青天察院，也不牽連問及，如今為我，連娘也饒了。羞人答答，這里住不得了，他州外府去，還好做人。」

　　父親道：「小姨娘，嫁在嘉興城里，搬到那里去再處。」

　　次日里鄰等家，父親走去謝了，隨即先去，通知小姨，連夜雇船搬了去了。正是：

　　縱教掬盡西江水，難洗今朝滿面羞。

　　且說三拙在監里，虧了姓吳的替他拿銀錢使用，還不受苦，憑他養棒瘡，調理身子。第三日午後，又是察院發一名犯人下來，卻是王子嘉。

　　三拙問他：「何故你也為事？」

　　王子嘉道：「那里說起，有一個察院老師，京里一位相知，荐在我家作寓，有個城東財主，只為待人刻薄了，被眾告發。他道有銀子，買房子生利，并非生事詐人，怕察院不以監生待他，即加刑責，不過求寬的意思，央那老師說情，情已允了，謝已收了，人已去了，聞說里面有人怪我，察院如拿訪一般，捉我去。一夾棍三十大板，聽他口氣，恰像京里有大僚怪我，先放了火的。罵我道：『奴才！你玷辱人閨門，淫媾人婦女，罪惡貫盈了，還辯什麼？』你道褲襠里事，一個上司也管起來。」

　　三拙道：「我也為褲襠里事，監在這里哩！」

　　王子嘉道：「你是和尚，原不該偷婆娘。我是婆娘偷我，也加個罪名，不服！不服！」

　　過了兩日，忽然聽見察院吩咐縣里，做了几十面立枷，兩個也有些慌了。王子嘉道：「章觀不進監看我一看，寫字去罵他。」有挂枝兒為証：

　　寫情書寫不盡，我冤魂帳﹔直直的，寫几句，教他細細詳。
　　我死期已在十分上，早早來還得見，也算與你厚一場。
　　若是几日里來遲也，切莫要身後將咱想。

　　次日章觀，只得到監里來望望，尚未敘話，忽傳察院喚三拙。

　　王子嘉道：「若三師父放了，我便有些生機。」

　　三拙隨了府差候察院開門帶進，察院不發一語，丟下十六根簽來，喝打八十。

　　三拙稟道：「老爺容三拙稟明一句話，就打死也不敢怨。說三拙強奸幼女，奸尚未成。兩朝律上，并不致死，還求老爺寬恩。」

　　察院道：「我今月某日，私行到山，一老三少婦人，到你山里來，轎夫親口說，一乘女轎五錢。住了一夜，早起來接，又是五錢。又說三師父只怕有一二百女人，受用過了，難道你還不該死！死有餘辜了。」

　　三拙道：「若如此說，老爺把個風流帽子，賞了三拙，三拙含笑入九泉了。」

　　察院喝道：「著實打！」

　　打了八十板，死而復蘇，上了立枷，吩咐枷在閶門示眾。喚人抬到黃鸝坊橋，又死而復蘇。只為上司旨意，仍令抬到閶門門下，枷了半日，黃昏氣絕了，不在話下。

　　且說王子嘉為有舊刑廳一案，在衙蠹名下有他過付名字，他就借景生情，書房用了手腳，申文察院，請發人去。又用了分上，暫保在外一日。收拾行李，一到家里，賓朋畢集。

　　有的道：「江寧去了，直等按台去後回來，就見了身了。」

　　有的道：「事完就回家躲著，又不是對頭官司，有人出首，那個知道？」

　　有的道：「畢竟且住江寧，我們替你看光景，為上策。」

　　這些話，又有細作打聽，吹入上官耳朵里了。起更後察院傳出批文來，批道：「王子嘉另案結。」

　　本府忙拘王子嘉，仍舊發了監。

　　是夜，王子嘉得了一夢，夢見三拙笑盈盈走來道：「王兄，我在閶門等你，你快些來。」

　　忽然驚覺渾身冷汗，細思此夢不佳，大哭起來。監里人問了緣故，道：「兄不必慮！這叫做心記夢。事雖相近，僧俗不同。若把你與三拙一樣發落，前日一總提出去了。如何又剩下了你，況另案結三字，還是未定之詞。」

　　王子嘉聽了謝了。

　　辰牌時候，察院放炮開門，忽見府差跑了下來道：「察院要王子嘉，快走！快走！」

　　王子嘉這驚不小，一路哭了去。見了察院，磕頭大哭道：「老爺饒了小的狗命，小的出去，做個好人。」

　　察院道：「你出去，怎麼樣做好人？」

　　王子嘉道：「小的平日惡行，盡情改了。連妻子也不要，往杭州靈隱天竺，出家做和尚，老爺就如放生一般。」

　　察院道：「打死了三拙，又添你一個三拙了。杭州清淨法界，安你這三拙不得，你說放生，假如禽魚，無害於人，人便放生。你如何教我放你，扯下去打！」

　　也丟下十六根簽，打了八十，上了立枷，枷在閶門示眾。王子嘉比三拙，反覺硬崢，抬到閶門，還向人說：「我王子嘉是風流罪名，值得一死。」

　　第三日辰刻死了。未知後來如何？且聽下回分解。

　　第十一回鬼聲自笑終當共泣魅影人譴更伏天刑

　　不寒不暖，無風無雨，秋色平分佳節﹔
　　桂花蕊放夜涼生，小樓上朱高揭。
　　多愁多病，閑憂閑悶，綠鬢紛紛成雪﹔
　　平生不作負心人，忍辜負連宵明月。
　　《右調寄鵲橋仙》

　　提筆時，正值中秋將至，壯士尚且悲秋，何況老子。拈此一詞，做個引頭，這回說到三拙、王子嘉，鐘嗚漏盡，酒闌人散的話，冷淡不好，濃艷不好，扯不得長，裁不得短，認不得真，調不得謊，招不得怨，撇不得情，丟不得前，留不得後，須是有收有放，有照有應，有承接，有結束，不是時手，胡亂捉筆的。

　　話說三拙、王子嘉，几日里，被鐵面御史相繼枷死。雖然死了，還要報了官，直等官教領去燒埋，許\或親或友，收拾抬去。三拙首，直至第四日，天氣已熱，五分臭爛了，往來的莫不掩鼻而過。姓吳的和几個光頭徒弟，得了察院發落，到縣遞了領狀，預先買下一口棺木，催人抬入一只水荒船，不知載往何處去了。

　　初入殮時，一個光頭徒弟，噥噥，向姓吳道：「師父在監里，吩咐下來，把四五百兩好銀子，都是你收拾進城，不知你寄頓何處？就是衙門使用，監里使用，買棺入殮使用，也用得有數。難道你一人獨得？」

　　姓吳道：「師父身未曾安厝，大事完了，少不得有個道理。包你大家，好好散夥。」

　　這等看起來，三拙自道：「是能事的豪杰，江湖上好漢。」

　　他父親送他西天寺，既不肯安心做和尚，交結了憨道人，往五台山學本事。又學采戰，虧了師太無能，收留了他，臨逃難時，連憨道人，共拿了常住七百兩銀子，及至買了絨褐等貨。憨道人又墮水身亡，貲本盡歸他手，料這銀子作祟，不能出家終身，何不還了俗娶了妻，作起人家來。有這一身拳棒本事，再學些弓馬，也可在離亂時節，圖做個武職出身﹔再若不能，也可於江湖上做個褐商人，自由自在，何苦一心一念，做這奸騙勾當。直到這個田地，父親哥哥，不得見了。西天寺本師，不必說起。五台山師太無能，本師心無，何等樣有恩於你，也不得見了。憨道人葬處，不得再酹酒哭奠了。有情的刁女，不得再通音問了。迢迢鄉井，不得歸了。來路的山山水水風風月月，不得再游覽了。就如奸騙的許\多婦人，也沒一個立在門前，見他氣斷，可不是一場春夢，只說比春夢還短哩。

　　王子嘉死在本鄉本土，還有老婆和戲婆章觀，看他入殮。況兼死了一日，第二日官發放了，就是家屬領，并不一毫臭爛。棺木抬在城下，兩個婦人和几個認親認眷的，做了羹飯，大家哭了一場，抬下舡去，少不得尋塊墳地埋了。只是他花花蕩蕩，財去財來，也不曾做什麼大人家。興頭時節，吳江有一班牛鼻頭、騾耳朵，或認表兄表弟，或認堂弟堂侄，都來親近他。到此間見他勢敗了，遠道他必有積蓄，借放心不下為名，定要分他的東西。章觀原是戲婆，自然守不住。眾人逼迫不過，不上半月，借了府前張相公一百兩銀子，還了他家，贖了身去，依舊入了班，做了旦。老著臉上場，奴家如何，官人如何，搖唇卷舌，去扮戲了。夜里依舊有人嫖他，被人摟著，弄一個無了無休了。

　　當時那些深閨處子，繡閣佳人，或整夜歡娛，或半宵恩愛，摟在懷中，儻在身上，嬌嬌媚媚，婷婷，自道是不世奇逢。一生樂事，那知反不如做夢的好。夢里來夢里去，夢里尤云雨，夢里雨散云消，并沒有一毫禍患。如今那些處子佳人，也還不知閶門路里，枷死了一個舊日風標哩。這兩個淫孽，因不是病死的，沒有鬼卒勾攝，魂靈飄飄揚揚，只在死的這塊地方，牽纏不去。連守門兵丁，夜里也不敢自出官廳，附近鄰居，也不夜里出來解手，常常鬼叫，使人驚走。

　　一日，有個閶門外姓胡的，與人打官司，在府前聽審，掌燈時審起，官府問得細，逐個中証問到，因此二更天問完，盡皆發放。姓胡贏了官司，心中快活，不覺長久。只道還未放靜街炮，帶了個家人，忙忙跑到閶門來。不但家家閉戶，城門已關閉久了，聽聽更鼓，已交三更，心里想道：「雖親識在城中的，也不便三更半夜敲門借住。今夜不冷不熱，天色如水，看看靠小巷賣銅器店，門首有一帶地板，又新又潔淨，著實好坐使。」

　　叫聲：「小，我們夜深了，敲門借住不便，這閶門關得早，開得早，雞叫就開了，我們在這地板上坐坐，等開城門出去罷。」

　　姓胡的就坐在地板前一帶，家人縮了腳，在他背後坐下。姓胡的跑了這些路，不覺也打盹睡著了。忽然夢里聽得人大聲嘆氣驚醒了，仔細一聽，那城門邊一個人道：「老王你偷了一二百婆娘，值得一死。我連良家妓者，總算起來，不及你一半。況你是偷婦人，我是婦人偷我，如何我與你一般處死，難道是有公道的？」

　　又一個人道：「呵！呵！呵！其實我比你快活，記得楓橋一個婦人，生得七八分波俏，先和我約了。他丈夫跟著米行主人，往溧陽一帶買米，他家里并沒別人，我等不得夜，日里閃將進去，關上了門，把婦人下衣脫光了。也不管日光照著，就把他撳在床沿上，提起兩只尖尖小腳兒，我兩只賊眼，看定他陰門，把我那話兒插入，一進一退，箭箭射他紅心，弄得他花心淫水直瀉，滾熱的流在我那話兒上，直教我渾身通泰，你道我可快活。直弄到日落銜山，鄰舍女人敲門，問有火沒有，只得起身。把我藏在床後，開門回他沒火，做些晚飯吃了。又弄到天亮，實是有趣得緊。」

　　那個人道：「這不過小戶人家婦女，不足為奇。」

　　這個人又道：「你道這是小戶人家，前日多蒙你叫我做替身，在鳳凰橋那家，你便躲了差，我卻得了趣。我上手，見他浪得緊，我用七縱七擒之法，他卻不容人做主，把花心迎住了龜頭，憑我用蛇游洞，燕穿，直到狠做。用雞啄食，他只是不怕。這是第一個能征慣戰的了。他流的浪水，可也五日夜有一二油，我采戰的老手，也被他弄丟了一遭。你道可快活。」

　　那個人道：「這還虧我招承你。」

　　這個人道：「多謝！多謝！你看風清月朗，苦中得樂，也把你的快活，說一二件兒，死又死了，且大家燥脾胃。」

　　那個人道：「我如今已大半忘了，只去年春間，一個現任大僚，寫封荐書，荐在東省鄉宦那家，求他青目。我到彼處，把書投進，鄉宦隨請相見，原來這鄉宦，極喜看昆腔戲的，一見如故，留在家里。我湊他的趣，唱曲不消說起，里面取几件女衣裙出來，扮了几出獨腳旦的戲，須要頑耍。竟留在內書房歇了。那知他有新寡的小姐，住在家里，可不像此路人，不但一貌如花，又且通文識字，這州里有卓文君之稱。他見了我几出戲，魂靈兒已落在我身上了。千方百計，弄我進去，成了好事。瞧他睡情，也是從來未有的，嬌聲媚態，萬縱千隨。不要說別的，只這不上三寸的小腳兒，勾緊在我腰邊，就該魂死了。我虧你教我的戰法，雖不十全，想也與平常人不同，睡了几夜。他道：『若不遇親親，怎知臍下這些子，有這樣快活。』那知可口味多，終作疾﹔快心事過，必為殃。不曉得如何？被他父親知覺了。每常同我吃飯吃酒，擲色取樂，竟吩咐兩個書僮，如把我軟監在書房里，自己往五里外一個庄上去了。內外門禁，不消說十分嚴緊。聞得已寫了一封書，打發人送與荐我的大僚，不知書里如何？說我的不好。只等回書，像似要處置我了。小姐知了風聲，十分憂懼。就是小姐的房，鄉宦雖不明言，已移往靠後一層十間樓去了。幸得奶奶極愛小姐的，每日去看女兒兩三遭。一日奶奶沒事，坐在女兒樓上，小姐帶哭說道：『娘，我不好了，你須救我一救。』奶奶道：『我兒，你原不該做這事，如今怎樣救你呢？』小姐道：『聽說京里回書一轉，就要處置姓王的了，若處置死了姓王的，孩兒豈容獨活。況爹爹平日極怕娘的，不討了娘口里的話，不敢帶新姨往庄上去。這遭說也不說，公然竟帶新姨去了。新姨與我極厚，料必解勸。是不是娘也不怕了，大是可憂。孩兒的意思，求娘做了主，放了姓王的逃去，便沒對証，孩兒就得活了。』奶奶想了想道：『這計較倒也好。連夜照內府法兒，熏一只鵝、兩只雞、一塊肉，明日下午，差管書房的大小，送往庄上，自然趕不回來了。小小沒帳的，要放姓王的逃走，就容易了。』依了此法，第二日黃昏將盡，奶奶出來查門，悄悄放我閃將進去，各門下了鎖，好個愛女的夫人，又放我和小姐敘一敘別。四更從樓後跳下去，好趕出城。小姐把自己四五百金，金銀首飾與我拿回，我道：『孱弱身子，那里拿得起？』只揀小金錠和散碎銀子，約有百兩束在腰里。我帶的小，因翰林留我一兩月，打發他回家說聲。故此，只孤單獨自，一個破囊，一條被，小姐把布做了軟梯，放我下去。我身上的金銀沉重，心上又慌張，在軟梯上，失腳一跌，跌在地上，幸喜是沙土，毫不傷損。小姐在樓上見了，大哭道：『我的人嗄！你若是跌死了，咱也跳下來，和你同死。』你道這句話，可不使人心碎。我不走正路，反打從汶上縣、濟河縣，問路而歸。咳！咳！我的小姐，我如今死了，你知也不知？」

　　說罷！放聲大哭起來。

　　這個人道：「王哥，你死在家鄉，有什麼苦？我父親哥哥不得見面，三千里路，渺渺孤魂，又帶著枷，再不能回鄉了。」

　　也放聲大哭起來，驚得那姓胡的，滿身冷汗。道：「啐！啐！啐！有鬼！有鬼！我不怕。」

　　那鬼就寂然無聲了。

　　姓胡的正待推醒家人，好做伴兒。半明不暗中，忽見城頭那條路，五六人飛走下來，到城門口立住了，叫：「三拙、王子嘉，你枷號一月的限滿了。土地司叫來放了他兩人的枷，本司解你們從縣解府，轉解閻羅殿去。」

　　頓時像打開枷的，像是三拙道：「為何陰司也要枷一月？」

　　鬼差道：「陽官批是一月，須要依他。」

　　鬼道：「我們如今，陰府有罪沒罪？」

　　鬼差道：「土地爺說你該問斬罪哩！」

　　鬼道：「殺了人便做鬼，殺了鬼可還做人。」

　　鬼差道：「胡說！陰府的斬罪，不比陽間。只殺一次，變豬、變羊、變雞、鵝、鴨，該殺几次變几番，殺罪完了，請旨定奪。就是斬罪，也有輕重不等。」

　　鬼哭道：「苦惱，苦惱。」

　　像是王子嘉道：「我比三拙不同，不知可輕些？」

　　鬼差道：「聞得你是人來誘你，該問徒罪。」

　　鬼道：「陽間徒罪，或是納贖，或是擺\站，不知陰府如何？」

　　鬼差道：「你還不明白，也有不同處。陽間只一年、二年、三年，陰府變馬、變驢、變騾，或五年、十年、二三十年，跎完了限期，這就投胎變人去了。」

　　鬼歡喜道：「還好！還好！」

　　鬼差道：「五更了，快走！快走！」

　　姓胡的只聽得息息索索，像是牽了二鬼，往城頭上去了。慌慌張張，推醒了家人，倒往東首，走過了二十餘家，喘息定了，另在一家地板上，坐了一會。雞叫三次，人行走，聽得城門開了，急走回家，一夜不睡。又吃了一驚，竟大病起來，燒紙服藥，睡了一個月，方起得床。把這些聽見的話，細細說與人知道，也就遍傳開去了。是真是假，將信將疑，老子正值悲秋，因譜二孽，遣筆消悶，附此說鬼，竊比東坡，還有餘波。且聽下回分解。

　　第十二回虎丘山因夢題詩句長安道遇仙識往因

　　詩曰：

　　天以酒色奔人心，況復豪侈群相結﹔
　　長安古稱名利場，秋風遠道如奔蠛。
　　城頭角起四鼓交，揩披衣謝衾鐵﹔
　　腹中水火食未齊，號晨走隊先於雞。
　　趨名赴利喘若嘶，遇酒及色斯則移﹔
　　淫淫汨汨不肯休，各能以目捷於足。
　　花粉窠中酒肉場，隨力以追滿所欲﹔
　　亦有名士誤隨俗，偶一染揩蚤沐浴。
　　終當馳心歌舞隊，漫淫於聲歡度曲﹔
　　若說妖童有前因，眠思夢想亦安屬。

　　話說三拙、王子嘉死後，江南風俗，畢竟漸漸變好了。鄉宦人家，規矩嚴肅，戲子變童，只在前廳服役，沒酒席的日子，并不許\私自出入，就是戲酒，也只是慶壽賀喜，不得不用他們。開行人家邀遠來商賈，請妓陪酒，不得不扮一本戲，其他也清談的多，寧可酒筵丰盛，可以娛賓罷了。可見我靜如鏡，民動如煙，上有好者，下必甚焉，不虧秦御史鋤奸在前，李御史誅淫於後。

　　後來人人要做好官，不為勢怵，不為利奪，怎能夠風俗移易。就是虎丘山上，三十年前，良家女子，再不登山游玩。若有女子游山，人便道是走山婦人，疑他不良。

　　

　　近年晴天游山的，多則千人，少亦百人，雨天游山的，亦嘗有一二十輩，甚至雨過地滑，千人石上有跌倒的，衣裙皆濕，嬉笑自若。這二三年來，也畢竟少了，遠方來的詩人墨客，多聚在上山僧房。每至房頭填住滿了，沒得下處，或就在船上住了。早晚上山游玩戲耍，如今也覺僧房空閑，沒生意了。

　　三拙、王子嘉死後，蘇州的人，沒一個不稱快。來往的，不問三拙，或有問王子嘉的，也只道：「滿嘴須根的老旦，就如娼家已過三十歲，有何妙處？」

　　把這二淫孽，直似雪消冰化了。有一個前朝詩翁，也曾明末出仕過的，姓黃，詩名遠播。忽一日題詩在壁，卻是哭王子嘉的詩道：

　　一代風流容，西陵嘆落霞﹔
　　賞音空有淚\，憶昔更無家。
　　誰共虎丘月，徒悲茂苑花﹔
　　廣陵散已絕，不復問紅牙。

　　忽然一日，有浙西几處游山的，也像似仕宦，抬頭見了這首詩，不覺一齊大笑起來。道：「王子嘉不過一變童。近日年已半老，捱身作南北通家，遠來賓客，貪他尋分上，做東道主，住在近虎丘的半塘，招搖城市，自己忘了是優人，過客也被他惑了，縱容得他出戶入閨，行奸賣俏，幸得其正包龍圖的李御史，一齊同淫僧斃之杖下，方將為朝野稱快，作詩哭他，已貽笑於正人君子了。何至說廣陵散已絕，不復問紅牙，抬高到這等地位，乃敢揭之於千萬人往來之地，不知他有何恩愛，不怕人笑罵若此。」

　　旁有一老僧道：「前日黃大人寓在軒中，月明之夜，似夢非夢，忽見王子嘉走來作了個揖，分賓主坐定。忽然哭著，告訴苦楚，話未半句，忽風吹樹枝，打在窗上，陡然驚醒。因此感傷，作詩一首，黏在壁上。」

　　眾皆大笑道：「或向為所惑，因夢作詩，自有何妨。只是獎賞太過，使他難當，一代風流客，難道一代只這個淫優，若此君是女子，定嫁他了。廣陵散已絕，尤為可笑。」

　　有一位道：「既遇吾輩，當以一詩和之。詩題是哭王子嘉，今我的意思，是哭這首詩。」其詩道：

　　信步登臨處，俄然見晚霞﹔
　　詩成因夜夢，夢醒憶通家。
　　誰不堪共月，使令慟落花﹔
　　哭君哭罷後，畢世失紅牙。

　　吟罷，大家笑了一回，下山去了。可見人心愛憎不同。愛王子嘉的，升之九天，恨王子嘉的，抑之九淵。

　　看官你道，還是愛的是，還是恨的是，方信淫優不遇名御史，斃之杖下，他宣淫未已，作惡無休，把好好一個世界，變成禽獸世界，天必不肯輕饒過他。況三拙淫禿，更惡更毒，造假銀，假丹，恃力強奸。王子嘉做不出的，他偏要做，蒼天肯饒過他麼？

　　又過了一年，一個陝西客人，在蘇州賣完了西貨，要往北京，探望一親，然後西去。臘月下旬，到長安地方，飯店歇了，打帳次早入京，店少客多，各房都滿了，只一間小小草屋，一個老道人在內歇宿。

　　店家領這陝西人進去。道：「今晚客多得緊，爺只好權住一宵罷。」

　　陝西人帶一小，即只得往下了。先與老道人拱了拱手。

　　老道人便道：「老丈從蘇州來，看見三拙、王子嘉打死麼？打得也好？死得也好。」

　　陝西人道：「咱在蘇州實是看見枷死的，但咱又回鄉了一遭，并沒人問及，今已二三年了。老師父何故，忽然問起他兩個？」

　　老道人道：「老丈在清江浦，偷了行家的娘子，如今滿臉淫氣，透出天庭，只怕回家去有妻子之變，你道三拙、王子嘉，是今世作的惡麼？三拙前生是尼僧，犯了佛戒，遍地偷人，今生應還他淫報，被淫一次應還一個，只是淫了他母，又要淫女，念頭刻毒，且青天白日，肆淫無忌。假銀子、假首飾，千般百詐，積惡太深。故上天震怒，借清正好官，打死了他。救世君子，要戒人淫亂，說淫為萬惡首，孝為百行原。實則一宿之緣，也是前生注定。謂之惡則可，謂之作惡則未可。三拙喚做作惡，怎不死於非命。咱曾勸他淫氣太重，不可妄為，他自不依咱言，故此假死以避他。若說王子嘉，原是萬歷年間，東江米巷里，一個有名的小唱。他被大官大商，各處的人弄了十年男風，後來娶了妻房，又不管束他，不娼而娼，又被多人淫媾。今世故以良家女子，前生有緣的，把他淫了，以償前孽。但他不該交通大老，擅遞線索，又誘人發妻，以媚顯要，自稱相公，以亂綱常。故此也在劫數，被名御史打死。他的妻與妾章觀，還要大受人淫辱，報應完了，再得人身。不比三拙，得罪佛戒，永生墮落。」

　　陝西人聽了這班說話，拜倒在地，求他懺悔清江浦的罪過。

　　老道人道：「不妨！不妨！只自今以後能戒謹不淫人妻女，自保無虞。」

　　陝西人謝了教，吩咐取晚飯來，言之未已。只見老道人把袖一拂，出門去了。急急追出，并無蹤影。店家都說，并不曾出來，陝西人各處搜問，總言未見。只見庭中大梧桐樹，搖搖曳曳，光影甚異。陝西人大加詫異。

　　次年，到蘇州來，每每向人傳說，但不知王子嘉的妻子，畢竟如何？可為貪淫肆惡者勸戒，有請為証：

　　筆光澹宕墨光肥，底事茫茫任濺揮﹔
　　班弓射矢弦與韋，風嘯影移隨意催。

　　《梧桐影終》

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